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什么是道？什么是德？道，就是大道、天道、道路、通路、渠道、智慧，就是道理、真理、妙智慧的意思。科学管理治理教育，社会运营正常化的真正管理学，那就是道，就是方法。 妙智慧的管理领导妙法，条条大路通罗马的处理事情的管理政治经济军事智慧，能使国家安定，人民极乐的智慧。 德就是品德。有品德的高级管理方法，就是《道德经》的宗旨核心。 所以知道了修行（修行；发现自身不足，积极修正）的大方向，怎么做。莫以善小而不为莫以恶小而为之，从零做起。最终成为德才皆备的人才，为人民好好服务的高级人才，永远活在人民心中，永垂不朽的人！那就是修行！ 修行是为生活服务，安身立命之本！生活极乐的条件是道德和智慧。 道德即是工作生活，为人处世，生活在极乐这个圈子里的基本做人素质！智慧即是为人民服务，为国家大事出谋划策管理方式等圆融为用！ 如此才能成为一个不折不扣有用的人才。当然也是自己安身立命生活长乐的基础！ 我是革命的一块砖，哪里需要哪里搬。搬到哪里都能忠于职守，更能保证完成任务。人人都有如此高度。 则国家兴亡，人民必然安乐也。 ---节选《玄墨论道集》
林风杨
2024-07-16 0 评论 0 喜欢
思悟故事分享
鬼谷子大智慧：做人不要太单纯，真正精明的人敢于试探人性！仿佛，是安逸的日子过得太久了。有很多人都失去了狼性。于是，总会听见有人嘟囔着这么一句话，人性是不能试探的。鬼谷道阿信以为，这是典型的弱者心态，属于逃避主义。弱者，总是习惯性的回避最真实的人性，并将之称为正能量。最终，就像青蛙一样，沉沦在温暖的心灵鸡汤里，欲罢不能。事实上，真正的强者往往敢于试探人性，敢于正视现实的残酷。比如，秦昭王。关于他的身份，你只要记住，他是芈月的儿子就行。一大秦帝国之所以能一统天下，跟秦王们都长着800个心眼，有直接关系。又或者说，即便，在当下，一个人想把企业做大做强，没点城府和手段，定然是不行的。或许是，鬼谷道阿信孤陋寡闻了，至今还没见过，任何一个强者是缺心眼的。不过，与诸位朋友认知不同的是，自古以来，领导们的心眼往往应用在敌人和高管身上。升斗小民其实是入不了领导法眼的。你没看错，权术原本就是，帝王用于驾驭高管的手段。原本，就是高端玩家，玩的高端局。过去如此，现在如此。未来，也是如此，我们可以称之为，“办公室政治”。所以，衡量一个领导是否合格，我们并不能只看他心里是否充满爱。有一个惨烈的真相，在封建时代，一个善良的帝王，往往是昏君，往往会被权臣玩弄于股掌之中，是很难善终的。正所谓，高处不胜寒。秦昭王明白这个道理。我们并不能说他是好人，或者坏人。却能说，他是个务实的狠人。所谓狠人，有一个特点，除了自己，对任何人都会留一个小心。接下来，我们来看秦昭王，是怎么对待高管范雎的。关于范雎这个人。从身份上看，秦昭王称范雎为老师，并帮助秦昭王夺权成功。从战略上看，秦国远交近攻的策略，就是范雎提出的。从地位上看，范雎是有爵位的，被封为应侯。就这么一个为大秦帝国，做出杰出贡献的人物。秦昭王还是不完全信任他。相信诸位道友又会批判他了。可是，鬼谷道阿信以为，适当的多疑，其实是管理者应有的品质。多疑，失去部分。单纯，失去所有。所谓管理，管理的是人心，利用的是人性。关于这句话，在接下来的事例中，鬼谷道阿信帮助诸位解析一下，什么是利用人性，看人心。众所周知，秦国以法家立国。所以，秦昭王对法家权术了如指掌，其中就有一招权术，叫倒言反事。顾名思义，就是领导说与本意相反的话，和做与实情相反的事，来考察下属，是否忠诚。二事情的起因是，长平之战的后期，范雎算计了白起，使得一代战神被赐死。不仅如此，白起死后，局势扭转了，秦军节节败退。甚至，范雎自己在汝南的封地也被韩国攻占。于是，秦昭王便对范雎起了疑心。但是，精明的领导从来不会轻易显露自己的心思。这时候，如果秦昭王听信心灵鸡汤里的，“人性是不可试探的”。那么，大秦帝国的败亡是肉眼可见的。所以，秦昭王一定会试探范雎。他故意问范雎：你在汝南的封地没了，你心里，会不会觉得难过。这种问题，其实很难回答，无论是难过，还是不难过，都会让领导抓住把柄。列位道友请记住，领导的话往往是另有深意的。看起来说的是一句话，其实说的是另一句话。范雎是个聪明人，他选择不难过。于是，他回复道，我本就是个一无所有的人，如今失去了汝南的封地。不过是恢复了，我原来的身份而已。有句俗话叫，聪明反被聪明误。从常理看，范雎的这句话，回答的一点问题也没有，还显得自己高风亮节，视金钱为粪土。但是，问题就出在这里。鬼谷子讲过这么一句话，智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理。意思是说，智者本来就是有心机和城府的。因此，千万不要欺骗智者，可以把道理说清楚，用诚心感化他们。所以，范雎的回复不应该是难过，或者不难过。而是，要让领导感受到自己的真诚。只可惜，领导并没有感受到真诚。秦昭王是个聪明人，根本不可能被几句好听话给忽悠了。更何况，范雎本就是个唯利是图的人。这就好比，一个玩资本的生意人说，自己对钱没兴趣，就显得很滑稽，显得很假。如此，就不够真诚。列位道友请记住，不到万不得已，千万不要欺骗自己的领导。但凡，能爬上那个位置的人，没几个是笨蛋。就比如，秦昭王连亲妈芈月都能算计了，智商肯定没问题。所以，范雎看起来的高风亮节，让秦昭王隐隐觉得，这个人有问题，不够真诚。史料记载，领导的反应是，不以为然。在这一番对话里，秦昭王其实就是在测试范雎的真诚。切记，跟领导打交道，我们必须要多个心眼。很多时候，领导把你叫到面前，聊的也只是平常话，看起来只是寻常聊天。其实，领导是在试探，是在算计。稍不留神，就很容易中了领导的圈套。三职场上的领导，想试探下级，往往有两种手段。要么自己试探，要么让“黑手套”帮自己试探。于是，黑手套，蒙傲出场了。这个人是蒙恬的爷爷。秦昭王对蒙傲说，寡人哪怕有一座城池被围困了，都会寝食难安。现在，范雎居然说自己不在乎。寡人以为，这不是他的心里话，不够真诚。你去帮我试探一下。于是，蒙傲领命就去拜见了范雎。与其说是拜见，不如说是试探。两人刚见面，蒙傲，就故作羞愧的对范雎说，身为秦国的将军，我却出师不利，让先生丢了汝南的封地，我实在是没脸面活着，不如死了算了。所谓，外行看热闹，内行看门道。蒙傲的这句话，其实用的是，鬼谷子的，“说人臣者，必与之言私”的话术。在游说的时候，跟高管们说话，就需要跟他们讲私情，讲私利。毕竟，秦国是秦昭王的秦国，而不是范雎的秦国。范雎肯定更在乎自己的既得利益。蒙傲这么说，其实是在套话，看范雎的反应。这时候，如果范雎继续表明自己的真诚，其实是可以蒙混过关的。结果，作为纵横家的范雎，却没有解析出蒙傲的套路，阴沟里翻船了。他居然单纯的认为，蒙傲是为自己的利益着想。于是，范雎就不加思索的说，那我在汝南的封地就有劳蒙将军了。也不知道，这个蒙傲是不是想给白起报仇。他一转身，就把范雎的原话复述给了秦昭王。像极了，我过去的一个同事，在老板面前背叛我以后，还振振有词的对我说。你只是我同事，而他是我老板。我肯定是向着老板的。聪明一世，糊涂一时的范雎，从此失去了秦昭王的信任。因为领导意识到，范雎是在揣摩自己的心思，故作高风亮节，说好听话忽悠自己，是个双面人。既然，一件小事都能欺骗自己，更何况家国大事呢。从此，范雎失去了信任。就这样，原本是职场王者的范雎，只因为没经受住领导的试探，瞬间降级为职场青铜。记住，职场不是交朋友的地方，我们对每个人都要有点戒备。所以，敢于质疑，管住嘴巴，就成了高贵的品德了。从结果看，秦昭王做的其实是对的。因为，长平之战中，范雎确实背着自己做了很多小动作，甚至，坑害了白起。也算是因果报应了。并没有冤枉他半分。由此可见，一个真正精明的领导，永远不会单纯，永远敢于试探人性。关于人性到底能不能试探这个问题，鬼谷道阿信给不出标准答案，只取决于每个人的选择，是糊涂的活着，还是清醒的活着。最后，请跟我复述一句：多疑，失去部分。单纯，失去所有。
林风杨
2024-07-10 0 评论 2 喜欢
论道集节选
《为何不争胜》老师：俺孟子夫子曰：行有不得皆反求诸己。俺弘一法师曰：经常跟人说自己身体不好，记性差，命不行等，看似谦虚，实则自证预言。师兄：好的老师，多找自身原因，自立自强，多给自己正面积极暗示。老师：在这个人类世界上，根本就没有十全十美，没有人是完美无缺的，任何人都有自己的缺点和不足。经常唉声叹气的人，总会消耗自己的好运，也会影响自己的心情，久而久之，消耗自己的精力和能量，从而……宽阔的胸怀，豁达大度，修养身心。有时候，太过于抱怨自己身体不好，记性差，命不好，这已经不是谦虚了，而是对自己未来人生的预言，是对自己的不负责。师兄：是，老师凡果必有因，多多反省自己，为什么偏偏是我身体不好，记性差，命不好。老师:人间莫言曰：真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾，愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。当你允许这一切之后，你会逐渐变成一个柔软放松舒展的人，也就是一个无比强大的人。在这个世界上，要允许自己有缺点，敢于正视自己的不足，学会接受和妥善处理问题，……当我们身体不够好的时候，就加强锻炼；当脑子不够灵活的时候，就多去丰富阅历，增长智慧；当命运不够好，就努力改变。最重要的是，不要见人就诉苦，要学会积极面对，让自己不断强大，也放松自己，如此，才会不忧不惧，无有恐怖，远离颠倒梦想，坦然接受现实，究竟涅槃。我们对自己的不满和怨言，在心里积累多了，慢慢会成为一种态度，当我们一遍一遍重复的时候，这些负面的语言，就会成为现实。任何事情，都在于我们的心念，一念之间，天地皆宽，烦恼转菩提。人间最最重要的选择是啥？俺老子三宝一曰俭二曰慈三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先。何为不敢为天下先，故能成器长？因何不争胜？原来退步是向前。意思就是说，人得学会失败，守中……俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。世人都为争上游，我独总是曰倒数第一。世人总是争胜利，我却总是愚昧无知，为啥？师兄：原来如此愚子以前以为“不敢为天先”是“谦让”，没想到还有这层意思......老师：因为我得道了！仅此而已。因为不得道，所以总争胜，此也。争胜却为何？因为无得道故！澹兮其若海；飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。世人都炫耀自炫，而我却昏昏昧昧大智若愚。世人都精明机巧争取胜利，而我却不知所措的样子。一边心止如水，另一边却是不止的飙风。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了道。世人皆爱表能表功，我却总是昏昏闷闷。我啊，忍住了当第一名，甘愿做配角当了倒数第一。因为我上善若水，处下而不争，我忍忍忍，耐耐耐，因为我与众不同。俗人都喜欢被关注，被认可，唯独我喜欢静悄悄地歌唱祖国的花朵，因为我和光同塵任何事不住心无为也。唉，我知道我得道了，所以我不与未得道之众生一般见识，我甘愿做配角，瞒着所有人继续默默无闻地无私奉献，不为别的，只为了日后能够多一些选择，云卷云舒啊，因为我不争胜，不敢为天下先……等有那么一天，日本人来了，我选择杀身成仁。为了我心中的主义真，和爱......特别的爱给特别的你我就是这么特别，我就是这么与众不同不晓得我们群有没有人得道了？我来检查一哈看看，谁昏昏谁闷闷，谁察察，谁昭昭谁柔情似水？谁计较得失？谁假戏真做？谁欲罢不能？我这不争气的，在人间本来可以当第一名，可是总是事与愿违，上不得台面，总是败给众生。直到有一天，有神佛说我得道了，我还纳闷，这怎么回事啊？我总是倒数第一啊，这这太笨了啊？怎么就得道了？唉，装吧，作吧，继续装我的倒数第一，一装就是一辈子......我喜欢装作将甜果让给众生吃，我吃点苦瓜黄莲，还有树下弹弹吉他。其他的事，我都不知道。死不可怕，死是凉爽的夏夜可供人无忧地安眠。世人昨日看错我今日又看错了也许明日还会看错但我依然是我从来不怕别人看错我……因为我骨子里不敢为天下先因为我不住心而怕被看错因为我总喜欢做美梦……师兄：《师从商容》传说老子小时候勤奋好学，虚心求教，学习进步很快，拜精通殷商礼仪的商容为启蒙之师。有一日，得知商容病重，老子赶忙去看望老师，也想多听听老师的教诲。在众多学生中老子是商容最得意的一个，他极喜欢老子那股对学问孜孜以求的精神。商容见老子来了，很是高兴。老子上前跪在先生的床前，拉着先生的手说：“先生病得这么厉害，还有什么话要教诲弟子？”商容摸摸老子的头说，“李耳，老师能有你这样的学生，死也瞑目了。你就是不问，我也要来问你。经过故乡时要下车，你知道这是什么原因吗？”老子答道：“是表示不忘故土、不忘根本的意思”，商容高兴地点点头说：“对，对！”又问：“从高大的树旁走过时要弯腰屈膝，你知道是什么道理吗？”老子想了想，回答说：“是尊老敬老的意思。”商容看着如此聪明的学生，开心地说：“是啊，是啊！”商容见老子不仅聪明，而且知理，就想进一步启发他，于是他张开嘴让老子看，然后问到：“我的舌头在吗？”老子回答说：“在呀！”又问：“那牙齿呢？”老子摇摇头说：“不在了”。商容再问：“你能说说这是为什么吗？”老子说到：“舌头还在，是因为它的柔软，而牙齿的脱落，是因为它太过刚强”。商容满意的说：“你说得对！要记住，水虽是至柔之物，但滴水却能穿石；舌头虽然没有牙齿坚硬，但舌头却能以柔克刚。最柔软的东西里，蕴藏着人们不容易看见的巨大力量，这种力量甚至能够穿透世上最坚硬的东西。现在我已经把天下最根本的道理都告诉你了，再也没有什么可以教你了。”说罢，便闭上了眼睛……商容逝世后，老子继续刻苦学习先生所藏的典籍，终于成为一位远近闻名的礼乐大师。乡亲不管是婚嫁送终，还是其他各种事情，大多都要请老子为他们指导礼仪。在为小孩过满月的仪事上，老子多次看到小孩是那么的柔软，却又是那么有生命活力；相形之下，为那些去世的老人办丧事的时候，看到他们的身体十分僵硬，进而联想春天刚长的嫩草，虽柔弱却随风摇摆，不会断掉，但到了冬天草木枯萎，树叶掉到地上，还有枯稿的小草都倒了下来。老子悟道“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯稿。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”师兄：俺弘一法师曰，经常跟人说自己身体不好，记性差，命不行等，看似谦虚，实则自证预言。末学感恩，这一定得改啊。师兄：吾日日三省，见人之失如己之失，见人所得如己所得。师兄：弘一法师说：“你那么善良，那么好，老天怎么可能舍得一直为难你呢？暂时的困难和低谷，只是因为上天对你另有安排。”弘一法师说：胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。哲学家尼采说：“内心的平和比任何外在的胜利都更加宝贵。”内心充满力量时，更加从容地面对生活中的种种挑战，才能一往无前。罗翔老师说：“一个人内心强大了，性格就会变得温柔，精神松弛了，内心才会平静。泰戈尔说：“生命如横越大海，我们都在同一条船上。”在广袤无垠的宇宙中，每一个生命体都如同璀璨的星辰，独特而神秘，各自散发着自己的光芒与吸引力。感谢学长鼓励，末学大学时经常不务正业，沉迷在图书馆里的哲学书里。修行后才明白，当初原来是为了以后修行打基础。
思亲
2024-07-08 3 评论 0 喜欢
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